Пафнутий – Страница 4 – Разумный замысел

Июнь 3, 2020Июнь 3, 2020

Слово химика о Боге

Доктор химических наук, кандидат технических наук, профессор Михаил Юрьевич Доломатов является заведующим кафедрой математики и информатики Башкирского института социальных технологий, руководителем регионального научно-философского семинара «Актуальные проблемы исследования сложных систем». Автор 500 научных работ и патентов, Изобретатель СССР, профессор Доломатов долгие годы плодотворно работает в областях физикохимии, физики и технологии полимерных материалов, математического моделирования и нефтехимии. В своей книге «Фрагменты теории реального вещества» М. Доломатов рассмотрел вещество как многокомпонентные смеси с хаосом состава. В данной работе автор приходит к революционным выводам относительно происхождения и природы реального вещества Вселенной.

– Расчеты состава космических межзвездных облаков на основе результатов [моей] теории свидетельствуют, что Вселенная наполнена биологически активными веществами – нуклеиновыми основаниями, аминокислотами, их запасы огромны. Но самое интересное, расчеты свидетельствуют, что информационные молекулы ДНК и РНК отсутствуют, так как вероятность их обнаружения 10 в минус 1000 степени, то есть практически близка к нулю. Что касается происхождения информационных молекул, откуда они были занесены, на эти вопросы наука не дает ответа. Важно отметить, что информационные молекулы вряд ли возникли самопроизвольно. Более того, появилась возможность оценивать ресурсы любого вещества во Вселенной, так как были выведены общие законы, позволяющие оценить количество этих веществ по термодинамическим свойствам. Это законы основаны на известном математике законе Гаусса…

Я не сторонник атеизма, потому что атеизм считает человека высшей системой и отрицает силы, стоящие над человеком. Из кибернетики известно, что над любой системой может стоять более сложная и более организованная система.

Так что существование сверхразума – Бога – естественно с точки зрения кибернетики и науки о системах. Вселенная организована разумно и целесообразно, поэтому в существовании сверхразума, то есть Бога, я не сомневаюсь…

Апрель 27, 2020Апрель 27, 2020

Дриш Ханс

1867 – 1941, Германия

«Манипулировать фразами всегда удобнее, чем мыслить…»
Ханс Дриш

Немецкий биолог и философ-идеалист, основоположник неовитализма.

Доказав возможность развития полной личинки морского ежа из изолированных бластомеров яйца, Ханс (Ганс) Дриш сделал вывод, что свойства целого организма не объясняются полностью свойствами отдельных его частей, для этого нужно нечто большее.

Ханс Дриш – создатель критического витализма. «Его жизненный путь, исполненный взлетов и поразительных поворотов, всё же отмечен в целом правильной последовательностью, типичной для истории становления всего старшего поколения.

Дриш вырастал в условиях господства механистической концепции мира, претендовавшей во второй половине XIX века на звание единственно научного воззрения. Он учился зоологии в Иене, у Геккеля, и в 1889 году защитил диссертацию на степень магистра. Но уже первые его публикации, начиная с диссертации «Тектоническое изучение гидрополипов», показывают, что он встал на путь, который должен был отдалить его от биологии того времени.

Он ставил перед собой вопрос: как из яйца может возникнуть молодая особь животного? Известно, что из ставших знаменитыми опытов Дриша с яйцами морского ежа в конце концов возник его витализм – учение, которому он посвятил жизнь, – учение о целостности.

Он сумел доказать, что из разделённого яйца всегда получаются целые морские ежи, что, следовательно, организм обладает способностью производить из части целое.

После этого он попытался показать, что здесь должен участвовать особый «естественный фактор» – носитель этой «причины целостности», отличающей живое от неживого.

Следуя Аристотелю, он назвал его «энтелехией»: энтелехия есть искомый принцип жизни; она живёт вне пространства, но из своей сферы «действует внутрь» («wirkt hinein») пространства. Чтобы обосновать и развить это учение, Дриш обратился уже в 90-х годах к великим философам – Канту и Шопенгауэру.

Март 25, 2020Май 3, 2020

Эпигенетический конструктор

Рыбки-цихлиды из двух африканских озер Танганьика и Малави (на фото соответственно слева и справа) часто приводятся в учебниках биологии как классический пример быстрого видообразования, когда большое разнообразие форм образуется в короткие сроки из ограниченного набора исходных фенотипов.

Однако вышеприведенную картинку мы навряд ли встретим в каком-либо учебнике, поскольку она демонстрирует нам не эволюцию по воле случая, а строгую предопределенность и закономерность в изменениях живых организмов, или, как выражается биолог И. Рухленко, “заранее заданную вариативность, исходно «прошитую» в геномах конкретных биологических таксонов… Своеобразный «ремейк» знаменитых гомологических рядов Вавилова”¹.

Рыбки в разных озерах «эволюционировали» изолированно друг от друга, но тем не менее приобрели сходные, почти неотличимые формы.

Более того, оказалось, что эти рыбы еще и генетически идентичны!

Февраль 29, 2020Апрель 10, 2021

Термодинамическое обоснование концепции специфической сложности Уильяма Дембски

Часть 1. Терминология

Теоретической основой Разумного замысла (как научного направления) является концепция специфической сложности Уильяма Дембски. Ее главная идея состоит в том, что мы можем судить об искусственном происхождении или разумном дизайне какого-либо предмета, обнаружив в нем признаки специфической сложности. Сложность означает, что этот предмет не является простым, а специфичность означает, что этот предмет, во-первых, отличается от окружающих природных объектов (естественного происхождения), и, во-вторых, он не может возникнуть вследствие действия законов природы (то есть естественным образом).

Идею специфической сложности Дембски можно научно обосновать с термодинамических позиций. Утверждение формулируется следующим образом:

Специфически сложные объекты – это такие объекты, существование или возникновение которых (без постороннего вмешательства) термодинамически невозможно.

Февраль 8, 2020Апрель 10, 2021

Лев Лопатин: сознание реальности времени как доказательство тождества личности

Твёрдым доказательством тождества нашего «я» Лопатин считал сознание реальности времени. Время, полагал философ, не может быть сознано и понято тем, что само временно. Если бы душевный мир состоял из одних явлений, возникающих и исчезающих во времени, эти явления никогда не смогли бы объединиться в один ряд, который хранится в нашей памяти. Ведь всякое явление существует только в тот момент, когда оно совершается; когда есть настоящие явления, прошлых уже нет. Как же явления, разъединённые во времени, могут соединиться в одно целое? Как существующее может соединиться с несуществующим? Единственным ответом на этот вопрос, полагал Лопатин, является признание сверхвременной природы нашего «я». Сознать и объединить события, разделённые во времени, может лишь то, что само не является временным, но стоит над временем, усматривая в нём нечто мимо идущее. Лишь потому, что наше «я» сохраняет тождество во времени, оно может объединить исчезающие явления в один ряд. Но сверхвременность нашего «я» означает, что оно есть субстанция; следовательно, сознавая свою сверхвременность, мы тем самым сознаём и свою субстанциональность. Это не умозрительная идея, но факт непосредственного опыта, в достоверности которого невозможно усомниться. Итак, заключал философ, мы никогда не воспринимаем одних явлений; постоянным и единственным предметом нашего внутреннего опыта всегда является внутреннее тождество нашего «я» в многообразии своих состояний.

Январь 18, 2020Май 8, 2020

Наука признала существование души

Современная наука наконец-то признала то, что было очевидно любому пещерному человеку, древнему шумеру или средневековому крестьянину — существование души.

Старший научный сотрудник экспериментальной медицины РАМН кандидат биологических наук физиолог Константин Константинов рассказывает, как можно увидеть душу, почему душа это не мозг, и какова связь души с телом.