Слово химика о Боге

Доктор химических наук, кандидат технических наук, профессор Михаил Юрьевич Доломатов является заведующим кафедрой математики и информатики Башкирского института социальных технологий, руководителем регионального научно-философского семинара «Актуальные проблемы исследования сложных систем». Автор 500 научных работ и патентов, Изобретатель СССР, профессор Доломатов долгие годы плодотворно работает в областях физикохимии, физики и технологии полимерных материалов, математического моделирования и нефтехимии. В своей книге «Фрагменты теории реального вещества» М. Доломатов рассмотрел вещество как многокомпонентные смеси с хаосом состава. В данной работе автор приходит к революционным выводам относительно происхождения и природы реального вещества Вселенной.

– Расчеты состава космических межзвездных облаков на основе результатов [моей] теории свидетельствуют, что Вселенная наполнена биологически активными веществами – нуклеиновыми основаниями, аминокислотами, их запасы огромны. Но самое интересное, расчеты свидетельствуют, что информационные молекулы ДНК и РНК отсутствуют, так как вероятность их обнаружения 10 в минус 1000 степени, то есть практически близка к нулю. Что касается происхождения информационных молекул, откуда они были занесены, на эти вопросы наука не дает ответа. Важно отметить, что информационные молекулы вряд ли возникли самопроизвольно. Более того, появилась возможность оценивать ресурсы любого вещества во Вселенной, так как были выведены общие законы, позволяющие оценить количество этих веществ по термодинамическим свойствам. Это законы основаны на известном математике законе Гаусса…

Я не сторонник атеизма, потому что атеизм считает человека высшей системой и отрицает силы, стоящие над человеком. Из кибернетики известно, что над любой системой может стоять более сложная и более организованная система.

Так что существование сверхразума – Бога – естественно с точки зрения кибернетики и науки о системах. Вселенная организована разумно и целесообразно, поэтому в существовании сверхразума, то есть Бога, я не сомневаюсь…

Читать далее «Слово химика о Боге»

Геология против эволюции

Покровский собор

Руслан Смирнов

Так получилось, что угораздило меня прожить в сельской местности, на “сельских ландшафтах”, почти безвыездно 40 лет (мне сейчас 50), тридцать из них я наблюдаю такое явление как “крип”. Это одно из названий материковой деструкции земной коры (одна из множества разновидностей). Я не заумный теоретик и не виртуальный исследователь, наподобие тех геологов, которые что-то там прочитали в учебниках, пришли и сказали: “Это педимент!” или “Это педиплен!”. Разрушение, эрозию горных систем никто не наблюдал напрямую, в режиме реального времени. Это всё умозаключения. Человек не живёт по 10 000 лет и не может знать точно, как всё происходило на самом деле. Но некоторые реальные свидетельства все-таки удается обнаружить. Итак, “крип”, и как я на него натолкнулся.

Впервые это явление я начал наблюдать, ну или, вернее, заметил, лет 30 назад, когда я только демобилизовался из армии. Приехал домой – а там новенький коттедж родители построили. И вот, что-то возился я в саду-огороде, грядку копал, и нашёл огромный камень прямо на поверхности. Лопата не заходила в грунт даже и на половину. Выяснил размеры «булыгана» – оказался где-то 1,5х1,5 метра. Стало ясно, что вытащить его невозможно. Место я хорошенько запомнил, чтоб не натыкаться больше.

Прошло какое-то время, и я решил ещё раз обследовать тот камень, просто из любопытства. Искал-искал, так и не нашёл – штык уходил в грунт полностью. И тут я начал примечать-подмечать интересные моменты. Начало подтапливать подвал, хотя отмостка была выполнена по всем правилам строительства; т.е. грунт каким-то образом стал выше отмостки, а тот угол сада, где находился камень, как бы вздыбился (стал «пухнуть»). И это продолжалось на протяжении многих лет. Дом стоит на склоне. Дом весь бетонный, с хорошим подвалом и фундаментом.

Но самые необычные события начали происходить, начиная с 2007 года. Тогда я установил спутниковую тарелку на угол дома, как раз с той стороны, откуда «приваливало». Я уже забыл давным-давно про эту ерунду. Так вот, когда я установил тарелку, то я установил её на такой высоте, чтобы гарантированно не врезаться головой, если вдруг забуду про неё. И тут я начал наблюдать, как вот этот зазор постепенно стал уменьшаться. И за 10 лет постепенно с 5-и сантиметров выше моей головы тарелка опустилась ниже головы на тех же 5 см! Тут я понял, что грунт по нашему склону движется со скоростью 1 см/год.

Читать далее «Геология против эволюции»

Термодинамическое обоснование концепции специфической сложности Уильяма Дембски

Термодинамика и Специфическая сложность

Часть 1. Терминология

Концепция специфической сложности Уильяма Дембски составляет теоретическую основу научного направления Разумный замысел. Идея данной концепции состоит в том, что мы можем судить о разумном устройстве (дизайне) какого-либо предмета, обнаружив в нем признаки специфической сложности. Сложность означает, что этот предмет не является простым, а специфичность означает, что этот предмет, во-первых, отличается от окружающих природных объектов (естественного происхождения), и во-вторых, он не может возникнуть вследствие действия законов природы.

Идею специфической сложности Дембски можно научно обосновать с термодинамических позиций.

Тезис может быть сформулирован следующим образом:

специфически сложные объекты – это такие объекты, существование (возникновение) которых термодинамически невозможно.

Иными словами, отличительной чертой искусственных объектов является их существование или возникновение вопреки действию второго начала термодинамики. Например, работающие часы, найденные на дороге, – очевидно искусственного происхождения, поскольку энтропийные естественные процессы не позволили бы такому объекту образоваться в подобных условиях, либо давно бы разрушили его. Следовательно, часы кто-то создал и привнес в эту среду.

Для строгого обоснования данного тезиса нам необходимо найти связь между какой-либо ключевой термодинамической характеристикой и специфической сложностью объекта.

Хаотичность

Рассмотрим такую характеристику термодинамической системы, как хаотичность.

С одной стороны, в соответствии со вторым началом термодинамики энтропия системы растет, материя стремится к хаосу (энтропию можно представить как меру хаотичности системы).

С другой стороны, по мере термодинамического разрушения и упрощения, искусственность объекта, то есть его специфическая сложность, падает. Предмет перестает выделяться из среды, отличаться от нее и, таким образом, теряет свою специфичность и сложность.

Видим, что «хаотичность» и «специфическая сложность» противоположны друг другу по смыслу, следовательно, мы не можем напрямую связать эти параметры друг с другом. К тому же любой специфически сложный объект, наподобие часов или глаза, на интуитивном уровне не ассоциируется у нас с хаосом, но наоборот, с отсутствием хаоса. Налицо «конфликт физических смыслов».

Читать далее «Термодинамическое обоснование концепции специфической сложности Уильяма Дембски»

Лев Лопатин: сознание реальности времени как доказательство тождества личности

Лев Лопатин

Твёрдым доказательством тождества нашего «я» Лопатин считал сознание реальности времени. Время, полагал философ, не может быть сознано и понято тем, что само временно. Если бы душевный мир состоял из одних явлений, возникающих и исчезающих во времени, эти явления никогда не смогли бы объединиться в один ряд, который хранится в нашей памяти. Ведь всякое явление существует только в тот момент, когда оно совершается; когда есть настоящие явления, прошлых уже нет. Как же явления, разъединённые во времени, могут соединиться в одно целое? Как существующее может соединиться с несуществующим? Единственным ответом на этот вопрос, полагал Лопатин, является признание сверхвременной природы нашего «я». Сознать и объединить события, разделённые во времени, может лишь то, что само не является временным, но стоит над временем, усматривая в нём нечто мимо идущее. Лишь потому, что наше «я» сохраняет тождество во времени, оно может объединить исчезающие явления в один ряд. Но сверхвременность нашего «я» означает, что оно есть субстанция; следовательно, сознавая свою сверхвременность, мы тем самым сознаём и свою субстанциональность. Это не умозрительная идея, но факт непосредственного опыта, в достоверности которого невозможно усомниться. Итак, заключал философ, мы никогда не воспринимаем одних явлений; постоянным и единственным предметом нашего внутреннего опыта всегда является внутреннее тождество нашего «я» в многообразии своих состояний.

Читать далее «Лев Лопатин: сознание реальности времени как доказательство тождества личности»

Взаимозависимость частей и неуменьшаемая сложность генома


Свою версию знаменитого аргумента неуменьшаемой сложности Майкла Бихи представляет физик-ядерщик кандидат физико-математических наук старший научный сотрудник Института физики высоких энергий в подмосковном Протвино Алексей Валерьевич Попов.

Его подход основан на невозможности постепенного усложнения биологической системы – генетического кода и фенотипа живых организмов – вследствие взаимозависимости элементов этой системы.

Наука признала существование души

Современная наука наконец-то признала то, что было очевидно любому пещерному человеку, древнему шумеру или средневековому крестьянину — существование души.

Старший научный сотрудник экспериментальной медицины РАМН кандидат биологических наук физиолог Константин Константинов рассказывает, как можно увидеть душу, почему душа это не мозг, и какова связь души с телом.